Los Flogger: Una tribu urbana producto de la Revolución Tecnológica

•agosto 21, 2008 • Dejar un comentario

Por Florencia Rodriguez

Como bien dice Carlos Colina “Sociedad y tecnología no se pueden separar como ideas claras y distintas. En un proceso de causacion reciproca la sociedad configura la tecnología e igualmente, la tecnología configura la sociedad” . En efecto, los avances tecnológicos tienen gran incidencia en nuestro día a día, trasformando y generando nuevas maneras de comunicarse. En este sentido, Internet se ha convertido en un espacio al que en un principio pocos tenían acceso, pero hoy en día se ha masificado generando micro-espacios dentro de la red con características distintivas que son utilizados por los usuarios según sus necesidades e intereses. Por ejemplo hay quienes se dedican a intercambiar música, otros intercambian información, otros aprenden idiomas on-line, otros chatean para conocer gente, etc.

En este marco, Internet como plantea Manuel Castells “moldeo para siempre la estructura del nuevo medio con la arquitectura de una red, la cultura de quines trabajan en red y las pautas de comunicación reales” . Hoy en día el manejo del email por medio de una casilla de correo electrónico ha reemplazado a la vieja correspondencia por correo donde tenían lugar las cartas escritas. Pues bien, hasta aquí podemos continuar afirmando que Internet es un formador de mico-espacios, pero ¿Qué sucede cuando de esos mico-espacios surgen tribus urbanas que modifican la estructura de la sociedad?La respuesta es compleja porque la pregunta es acertada puesto que hoy en día, los fenómenos de los flotolog, metroflog y otros han constituido un mico-espacio que ha desarrollado sus propias formas de comunicación lo que ha traído aparejado la formación de la tribu urbana flogger que tiene como base existencial tener un fotolog. Es decir “si o si” hay que formar parte de un espacio virtual, por ende hay que acceder a Internet, por lo tanto, ser afin a los cambios tecnologicos. Se maneja como una cadena, en donde tecnología-internet.fotololog-tribu flogger van de la mano. El propósito de este trabajo entonces, es demostrar que la Revolución Tecnológica, sin tener precauciones, se puede trasformar en una herramienta de uso superficial por algunos jóvenes.

En primer lugar, es importante decir que se “conoce como Flogger a una moda adolescente originaria de Argentina, que está estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se postean fotos y comentarios. Surgida del estilo glam, se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, para convertirse en casi un hábito o forma de vida.”

Por su lado, es interesante el planteo de Castells según el cual “la cultura es mediada y se realiza a través de la comunicación, las culturas-es decir, nuestros sistemas de creencias y códigos históricamente producidos- son trasformadas sustancialmente y lo serán aun mas con el correr del tiempo, por el nuevo sistema tecnológico “. Sin dudas, la aparición de los flogger es una clara muestra de ello, ya que evidentemente se han convertido en un sector, o mejor dicho tribu que esta presente en nuestra sociedad de actual. Lo primero que uno debe tener para ser flogger es un fotolog, es decir exhibir su imagen todo el tiempo en Internet. En efecto, el exhibicionismo cumple un rol importante en este contexto, ya que es uno de los principios básicos de esta tribu que usa ropa, zapatillas, peinado y accesorios atrayentes con el solo propósito de llamar la atención teniendo como principal herramienta para hacerlo, el uso de otra innovación tecnológica: la cámara digital.

Los flogger deben subir todos los días una foto para poder recibir los comentarios de sus pares, es decir de personas que también forman parte de su misma “comunidad virtual”. Luego, es común que se junten en shoppings para conocerse y hacerse amigos que según ellos es su principal propósito. Ahora cabe preguntarse ¿ no existían ya otra manera de hacerse amigos antes de la aparición de los fotolog, o incluso antes de la aparición de Internet ? Evidentemente si, pero lo que ha traído consigo la red de redes es la conformación de otras formas de comunicación como el Chat que ha provocado una gran adhesión mayoritariamente por los jóvenes formando lo que Jorge Huergo llama “polos de identificación”, en donde las personas se relacionan por medio de formas de comunicación alternativas. Precisamente en el Chat, en la conversación virtual, se genera esta necesidad de exhibirse por medio de fotografias ante la ausencia física. Entonces se comienzan a formar espacios como los fotolog, en los cuales uno puede mostrarse y escribir sobre su vida sin ninguna barrea de por medio. Solo es necesario tener cámara digital, una computadora con Internet y ganas de hacerlo.

Llama poderosamente la atención que quienes se identifican con esta tribu no tengan ideales en la vida, incidencias en la esfera publica, etc, su preocupación esta destinada a sacarse fotos el mayor tiempo posible. Esto esta en estrecha relación a lo que plantea Sola Pool según el cual “las comunicaciones electrónicas globales fomentan tanto la cultura cosmopolita y la diversidad como la menor coherencia dentro de las culturas”. En este sentido, hay un en crecimiento de subculturas intelectuales especializadas una perdida de cohesión provocando como dice el autor una sociedad incoherente difícil de gobernar, puesto que las personas descuidan los temas relevantes que hacen a la unidad social. Los flogger se preocupan por temas superficiales como la ropa y la vestimenta utilizando Internet con el solo propósito de pasar la barrera de los publico y lo privado, sin poder hacer un mejor uso del mismo, como por ejemplo, utilizarlo para mejorar su nivel intelectual entre otras alternativas ya que poseen la posibilidad al menos económica de hacerlo puesto que la mayoría pertenece a la clase media y alta.

Por otra parte, los flogger se caracterizan por ser narcisistas y exponer su vida privada de manera excesiva no teniendo en cuenta las consecuencias que esto puede provocar. Entonces, ¿la red debe poner un límite? Y muchos responderían que si, pero al parecer en el mundo de Internet esto no a tenido ni tendrá lugar porque como bien dice el Diario Panorama “se puede encontrar cualquier cosa a solo un clic de distancia”. Entonces ¿es esto correcto?

La tecnología puede traer consigo innovaciones que pueden generar grandes trasformaciones en nuestra manera de pensar, de querer vivir la vida que acarrea cambios en la estructura social de la que todos formamos parte. Es interesante entonces, tomar conciencia de algunos efectos negativos que pueden ser generados por la Revolución Tecnológica si no sabemos controlar nuestra manera de relacionarnos con ella. No es malo que cada vez más personas tengan acceso a Internet, lo malo esta en hacer de este un uso con fines frívolos. De lo contrario, podemos encontrarnos con las consecuencias que hoy están a la vista. No se cuestiona aquí la existencia de tribus urbanas ni mucho menos, es común en el adolescente identificarse con ciertos grupos, lo que se discute es el uso de fotolog como practica existencial.

Es fundamental entonces que de todos los sectores cualquiera sea la edad podamos hacer un uso prudente y productivo de las nuevas tecnologías para beneficio propio y del resto de la sociedad. Evidentemente en algunos casos la red de redes debera poner limites.

Bibliografia
Carlos Colina, Comunicación: sistemas tecnológicos en la flecha del tiempo.
Manuel Castells en su ensayo “Internet y la Sociedad Red”
De SOLA POOL, Ithiel. Tecnologías sin Fronteras

Enlaces:

http://www.diariopanorama.com/diario/edicionant/2008/04/15/a-18483.html

http://www.perfil.com/contenidos/2008/03/13/noticia_0016.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Flogger

Comunicación Interpersonal (video)

•junio 27, 2008 • Dejar un comentario

ENSAYO: La proliferación de modelos de comunicación interpersonal mediados por computadoras vs. La mala utilización de los mismos

•junio 27, 2008 • Dejar un comentario

Verdún Sajama, Andrea

El presente ensayo tiene como objeto exponer tres modelos de comunicación interpersonal caracterizados en el texto “Comunicación interpersonal en la era digital” perteneciente a Eduardo Villanueva Mansilla teniendo en cuenta lo expuesto por el autor y con información obtenida en la red se pondrá en relación los modelos más frecuentados en la actualidad, como son: el correo electrónico , el chat-room: conversaciones en tiempo real y por último los foros, luego se mencionaran algunos casos en que estas formas de comunicación han sido mal utilizados generando problemáticas sociales.

En principio, para que la relación de los modelos sea más fructífera cabe aclarar de qué hablamos cuando hablamos de cada uno de ellos, es decir, de estas formas de comunicación mediada por computadoras.

Al mencionar al correo electrónico y de acuerdo con el texto de Mansilla este modelo “,se trata de el envío de mensajes cerrados en una conversación de dos vías no simultanea entre dos o más participantes que declaran su identidad a dos niveles: con un nombre real y con un nombre en la red: la dirección electrónica. Aunque existan técnicas para ocultar la verdadera identidad de un usuario que envíe un mensaje de correo, la declaración de una dirección en el formato estándar de la internet sigue siendo un requisito para hablar de correo electrónico”, “lo más relevante para el estudio de la comunicación no es el correo electrónico sino más bien la posibilidad de establecer una comunicación grupal. Esto se logra mediante las llamadas listas de correo”.

Por su parte, los chat-room o conversaciones en tiempo real “se trata de un servicio de comunicación instantánea que usa la internet para permitir que grupos de personas dialoguen de manera inmediata y espontánea (…) exige que los usuarios tengan nicknames o apodos, es decir, una identificación personal corta, que aparece al lado de cualquiera de sus mensajes o posts”. “El atractivo mayor reside en la posibilidad de interactuar con personas interesadas en las mismas cosas sin demasiadas complicaciones y sin mayores limitaciones respecto a lo que se puede decir, en esta medida ciertos lugares canales de chat tienden a ser lugares caóticos donde un aire de irresponsabilidad permea cualquier intento de arbitrar las conversaciones, dada la volatilidad de la presencia en una sala de chat, las relaciones desarrolladas no son precisamente fuertes”   

 

Por último, los foros que “son los espacios donde el dialogo esta mediado por la necesidad de escribir primero y publicar después, como acciones separadas. Esto permite conversaciones prolongadas en el tiempo, que se reinician tras cortas o largas pausas y que eventualmente pueden servir como base de otras conversaciones. Vistas así, tienen un carácter más epistolar que las frágiles charlas del chat. Además, los mensajes publicados o posts, pueden ser editados o borrados tanto por el autor como por los moderadores de los foros”.

 

Estos son los modelos de comunicación interpersonal mediados por computadoras más comúnmente utilizados debido a, como lo manifiesta Mansilla, a su simplicidad técnica, la facilidad de uso y la relativa falta de complicaciones para acceder a estas, sin embargo muchas veces éstos no son utilizados de forma productiva. Con respecto a las salas de chat un claro ejemplo se da en la decisión que tomó Microsoft al cerrar sus salas de chat gratuitas, según lo expuesto por el diario el Clarín “las motivaciones son la lucha contra la proliferación del correo basura, la pornografía y la pedofilia. Esperan así proteger a la comunidad de MSN contra la información no solicitada y resguardar la seguridad de los niños de posibles comunicaciones en línea inapropiadas para su edad”.

Otro caso de mal uso de la comunicación interpersonal de usuarios a través de computadoras fue publicado por el diario el Clarín bajo el titular de “Dos detenidos: tenían fotos pornográficas de chicos”, “diferentes usuarios se conectaban a través de un red “peer to peer” en la que comparten archivos de imágenes y videos de sus computadoras entre sí”.

Por último, otro de los casos que demuestra la mala implementación y aprovechamiento de las nuevas tecnologías se pone en la noticia publicada también en Clarín que se titula: “Una nueva ley protege al email y castiga los delitos informáticos”, “el correo electrónico se considera correspondencia y la firma digital adquiere estatus legal. Los hackers pueden ser sancionados con hasta seis meses de prisión. Y la pornografía en Internet tendrá una pena de hasta y mes y cuatro años”.

En conclusión, la proliferación de estas nuevas tecnologías de comunicación interpersonal de usuarios mediada por computadoras y a su vez, como es bien sabido, por Internet, trae consigo un mundo nuevo de formas rápidas, prácticas accesibles a nivel técnico y gratuitas de formas de comunicación que muchas veces también funcionan como forma de sociabilización en distintos sentidos ya sea para el acceso a una relación de tipo afectiva, laboral etcétera o como forma de compartir algunas temáticas específicas de cierto grupo de personas en distintas partes del país y hasta del mundo que de otra manera no podrían realizar un intercambio de ideas y opiniones inteculturales; por sobre todo resultan una manera práctica de comunicación a distancia. Sin embargo, ya desde un principio cuando mencionamos las  características de estas formas de comunicación en la denominada por Mansilla “era digital”, notamos un importante número de carencias y fallas a nivel de protección y control en la utilización de los mismos, lo que acarrea consecuencias como lo son algunos de los ejemplos mencionados en Argentina relacionados con la pornografía infantil y con el acceso a correos electrónicos ajenos, que sin duda no son temas menores, esto se demuestra en el hecho de que se han tenido que tomar medidas tanto por parte de la justicia como por parte de las mismos dueños de estas formas de comunicación digital, en este sentido el avance de la tecnología en la era digital trae conjuntamente beneficios demostrados por el predominio y desarrollo de estas comunicaciones en las sociedades contemporáneas pero debido a sus rasgos, difusión, alcance y marco institucional, son temas de total interés dentro de la sociedad por lo cual no se puede observar su constante avance y desarrollo sin un control para mantener el orden y evitar el caos en los ciudadanos, al que se expondrían con la comisión de delitos por parte del mal uso de algunas personas que no le dan el provecho productivo y positivo a tal desarrollo de la era digital en los tiempos que corren.

Verdún Sajama, Andrea Analía   

Bibliografía:

MANSILLA VILLANUEVA, Eduardo: Comunicación interpersonal en la era digital.

www.google.com   

http://www.clarin.com/diario/2003/09/25/s-03201.htm

http://www.clarin.com/diario/2006/03/07/policiales/g-04401.htm

http://www.clarin.com/diario/2008/06/05/sociedad/s-01687324.htm

Ensayo: “MUNDO PEQUEÑO”

•junio 25, 2008 • Dejar un comentario
  

               “mundo pequeñO”

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

 

por

por

                                                                                          Por RUTH ENCINA

Hace unos años atrás, algunos soñábamos (a) con un mundo “diferente”, accesible, en donde lográramos tener contacto “cercano” con otros países y conocer diversas culturas, razas, sociedades, en donde todos pudiéramos tener acceso a las inmensurables bellezas naturales de todo el mundo, caminar por las calles de otras ciudades distintas a las nuestras. Aún los científicos para hacer investigaciones solo se remitían a los libros y uno que otro aporte. Sólo aquellos que poseían recursos económicos altos se daban el lujo de cruzar el continente en busca de nuevas exploraciones.
Pero como todo lo que soñamos alguna vez se hace realidad, con el avance de las tecnologías de la información surgió una gran herramienta útil para las comunicaciones, el Internet.
Walter Benjamín describía a la información como una “forma de comunicación” (b).
Y cuando hablo de “tecnologías de la comunicación”(c) me refiero a los medios que el ser humano ha creado con el fin de hacer más fácil el intercambio de información con otros seres humanos.
Internet es el tejido de nuestras vidas se creó no con fines comerciales, no como un proyecto de ganancia empresarial, sino con fines militares, con la finalidad de comunicarse entre sus centros de información (Castells).
El ARPANET fue la base de lo que hoy conocemos por Internet, la idea principal de éste proyecto era crear múltiples redes independientes que ayudara a conmutar paquetes (que más tarde evolucionarían en paquetes por satélites, por radio, etc.). Sin embargo, su capacidad de interacción con otras redes era limitada, así que fue necesario crear una arquitectura abierta de trabajo de red (que es lo que caracteriza al Internet) que pudiera ser seleccionada libremente por un proveedor y tener la capacidad de interactuar con otras redes (g).
En 1985, se establece firmemente el Internet como una tecnología que ayudaba ampliamente a la comunidad de investigadores y desarrolladores (d).
El siguiente es un Cortometraje documental sobre los nuevos usos de la red.
“la Web 2.0: la revolución social de Internet”
www.youtube.com/watch?v=OwWbvdllHVE

 

Abordaré un caso en especial, la televisión y la aplicación de la tecnología de la comunicación, y como el Internet ha contribuido a que la información pueda llegar fácilmente a “sus manos”.
Consideré relevante incluir una entrevista que le realicé a la Lic. Maria Eugenia Echazú quien se desempeña como productora de radio y televisión en medios de España, y me contaba, entre otras cosas. “Hoy por hoy, la información es más rápida”. “… Y te diría más fácil que hace diez años atrás, que teníamos que salir a la calle para recabar información”.
“Yo estudié pasando mucho tiempo en las bibliotecas a comparación de ustedes que a través de éste servidor (google) pueden encontrar más rápido las informaciones. …Fíjate que ya la mayoría de los periodistas usamos mucho Internet para recopilar información.
Mas allá de hacer lo tradicional, entrevistas, conferencias de prensa, etc. usamos mucho Internet especialmente los medios televisivos”.
En Internet las empresas de prensa, radio y televisión, descubrieron un nuevo espacio de acción, un área nueva que les permite adaptarse, pero que definitivamente exige una nueva forma de hacer las cosas. Cada uno de los medios de comunicación que el hombre ha conocido hasta ahora tiene su espacio en la Web.
La denominada revolución tecnológica y de información que tiene en Internet a su mayor representación, ofrece por supuesto nuevas formas de acción y mercado para los medios de comunicación tradicionales, los cuáles tienen, al menos, dos grandes oportunidades con Internet: pueden aprovechar la Red para la interacción con nuevos mercados y para expandir sus formas de comunicación con la audiencia o, ir más allá, incorporarse al “ciberespacio” con un sitio propio, con características adaptadas al nuevo entorno comunicativo que le permitan imponerse como un nuevo medio en la Red. Puesto que al fin y al cabo, tal como lo señala Pablos (2001) “…Internet es un medio de comunicación lo mismo que lo es un quiosco de prensa o las calles de la malla urbana que utilizamos para acceder al punto donde expenden el diario cada mañana.”
Los siguientes son algunos de los sitios donde podrá disfrutar de Televisión en vivo por Internet. http://www.online.com.es/1312/tecnologia/television-por-internet
http://www.sitiosargentina.com.ar/tv-online

la comunicación en la actualidad

El siglo XXI se caracteriza por la gran cantidad de información que esta a disposición de todas las personas, a través de distintos medios: impresos, electrónicos, etc. Sin embargo, debido a la importante cantidad de información que es recibida, es muy difícil llegar a analizar el hecho de manera total y objetiva. Uno de los servidores al cual acudiré como ejemplo es el Google, que en este momento esta en disputa por “quién es el más grande del mundo” junto a Microsoft.
Según la Lic. Maria Echazú este es el sitio al cuál ella, junto a otros colegas, acuden para recopilar información veraz y objetiva. “Tú puedes comparar un libro de la biblioteca tradicional con otro de la biblioteca digital y notas que la información es la misma”.
Una búsqueda Google es una forma sencilla, honesta y objetiva de encontrar sitios Web de alta calidad con información relevante para su búsqueda, y además, velozmente.
Google va más allá de la cantidad de veces que un término aparece en una página y examina todos los aspectos del contenido de la página (y el contenido de las páginas vinculadas) para determinar si es una buena coincidencia para su consulta.
Además, pone orden en la Web, permite buscar en más de 8.000 millones de direcciones URL, sólo devuelve páginas que contienen los términos que usted ingresó, considera la ubicación de los términos de búsqueda en la página, le ofrece un resumen relevante de cada resultado, guarda páginas Web en su caché, entre otras.

El siguiente es un documental de Google allado en uno de los enlaces del ciberespacio.
http://video.google.com/videoplay?docid=-2084919753106562775&sourceid=docidfeed&hl=es

Cabe concluir, que la Internet sigue creciendo, actualmente es el medio de convergencia de la mayoría de los medios de comunicación. Todas las expectativas que tenemos del futuro, tienen que ver con el desarrollo de redes más seguras que logren una interacción más efectiva y nos faciliten la vida.
Y la televisión también ha evolucionado junto a esta tecnología de la información para que podamos ver lo que pasa en todo el mundo vía satelital.
Algo que no debemos de olvidar es que, como Castells comenta, los productores de Internet han sido los propios usuarios, quienes lo modifican y aplican las tecnologías de Internet, ésto se debe a que el acceso a la red es abierto, es decir, es un instrumento de comunicación libre, creado de forma múltiple por los usuarios.
La potencial integración de texto, imágenes y sonidos en el mismo sistema, interactuando desde múltiples puntos de una red mundial, en el tiempo elegido (real o diferido), en condiciones de acceso libre y accesible, cambia fundamentalmente el carácter de la comunicación. Y la comunicación es decisiva a la hora de dar forma a la cultura, porque como Postman escribe “no vemos… la realidad…como `es´, sino como nuestros lenguajes son. Y nuestros lenguajes son nuestros medios de comunicación. (i)
También, mirando la historia observamos como se han movido las tecnologías de la comunicación en el tiempo, y sabemos que las tecnologías afectan a la sociedad y viceversa.
Parece ser que en cada época la tecnología cambió a la sociedad, así, en el siglo XIX, el telégrafo facilitó la comunicación en distancias largas, la televisión, la radio y el teléfono, también implicaron la transmisión de datos en menor tiempo y en mayores cantidades.
Entonces La sociedad ha cambiado con el Internet. Un fenómeno social que ha creado el Internet es la llamada “divisoria digital”; Castells nos explica que es la idea de que Internet está creando un mundo dividido entre los que lo usan y los que no (exclusión tecnológica). Los territorios o poblaciones que no están conectados pierden competitividad económica, aunque Castells comenta que esto ha cambiado. Ahora las empresas funcionan a través de la red, esa es la nueva economía.
Por otro lado, la sociedad cambiaba a la tecnología, por ejemplo, la Revolución Industrial y todas las guerras implicaban que surgieran más y mejores medios de comunicación y producción.
El siglo XX ha sido el que más se vió afectado ya que la Guerra Fría aceleró el proceso de investigación e innovación, debido a que la posesión de información y conocimiento se convirtió en lo más preciado para su país. Por ejemplo, en el aspecto económico todo ha cambiado: ahora no sirve quién sepa tejer o arar, sino quién sepa manejar un computador con Internet. Manuel Castells, explica que vivimos en una sociedad en donde no podemos estar exentos de los avances tecnológicos, ya que éstos determinan el poder de cada país.
Todos, ahora no podemos estar fuera de la tecnología, aún para las tareas más ínfimas. La tecnología sigue avanzando y cada vez más afectará nuestras vidas.
Por lo tanto, “Comprender no significa negar lo terrible. Significa, más bien, analizar y soportar concientemente la carga que los acontecimientos nos han legado sin, por otra parte, negar su existencia o inclinarse humildemente ante su peso, como si todo aquello que ha sucedido no pudiera haber sucedido de otra manera” (Hanah Arendt).
Creímos que Internet reduciría el mundo, acortando las distancias, pero hizo mucho más. Lo proyecto en nuestras conciencias en su justa dimensión: es una isla en un océano inconmensurable a 270º C bajo cero, en donde nos nace creer tan sólo que “el mundo es pequeño”.

Bibliografía
(a)  Manuel Castells 1996. El surgimiento de las sociedad de redes.
(b) Geoffrey Nunberg en el futuro del libro.
(c) http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia
(d) Manuel Castells en su ensayo “Internet y la Sociedad Red”
(f) Lic. Maria Eugenia Echazú periodista y productora de radio, televisión y gráfica. Nacida en Salta Capital. Cursó estudios universitarios en la Universidad Nacional de Jujuy.
(g) http://www.geocities.com/tecnocommx/Frames.htm
(h) http://www.google.es/why_use.html
Todo sobre google http://es.wikipedia.org/wiki/Google
¿Pero para qué sirve realmente Internet? Art. del diario digital la nación http://ar.news.yahoo.com/s/15062008/59/n-technology-1021287-qu-sirve-realmente-internet.html
Carlos Colina, Comunicación: sistemas tecnológicos en la flecha del tiempo.
Forester Tom, Sociedad de alta tecnología. ED. S.XXI, 1992
Federico Kuhlmann, Comunicaciones, Pasado y Futuro, FCE, 1989.
Mc. Luhan Marshal, Los medios como la extensión del hombre.
Pytlik Eduardo, Tecnología, cambio y sociedad, S.A. México 1987.

ENSAYO: “LA ERA DIGITAL Y EL NUEVO APARATO IDEOLOGICO DE LA GLOBALIZACION”

•junio 25, 2008 • Dejar un comentario

Era Digital Por Eduardo Aucapiña

Nicholas Negroponte científico de la computación y fundador y director del Media LAb, dijo: “La computación ya no trata sobre ordenadores. Trata sobre la vida”. Por lo tanto los sistemas sociales, políticos y económicos cambian en forma incremental, la tecnología cambia de manera exponencial. Por otra parte la televisión redefine las relaciones de la familia y la comunidad. En el caso de la tecnología digital, la nueva estructura se llama ciberespacio. La fractura económica causada por los avances de la velocidad de los microprocesadores produce por un lado que la tecnología esta reduciendo los costos de transacción, en muchos casos drásticamente, de casi todos los productos y servicios. Esto ocurre con muchas más velocidad en el mercado libre que en las firmas.

Por otra parte la información es inagotable y posee otra propiedad única: en realidad, la información aumenta su valor en la medida en que es utilizada por más personas.

Con la misma lógica el semiólogo español y director del mensuario francés Le Monde Diplomatique, Ignacio Ramonet expresó que la información está circulando como una mercancía, no según las leyes de la información, sino según las leyes de la oferta y la demanda y para mejor funcionar están cambiando su naturaleza y se están adaptando para venderse mejor, se adaptan a las leyes retóricas, no de la información, sino las dominantes de la esfera de la cultura de masas.

Era digitalAsimismo el semiólogo mediterráneo Héctor Schmucler, profesor emérito de la Universidad Nacional de Córdoba también reporta en su análisis que los efectos de emisión, simplicidad, espectacularidad, maniqueísmo, velocidad, urgencia, instantaneidad que es el régimen de la velocidad natural, normal, en tiempo real, ha suprimido el espacio, que hace que efectivamente para las comunicaciones de hoy el espacio no exista. Esa idea del tiempo real ha destruido el periodo necesario para la elaboración de la noticia y, por consiguiente, ha creado toda una urgencia en su elaboración que, en la mayoría de los casos, se resume en transmitir (mecanismo propiamente técnico) y no a seguir una cultura periodística en la manera de elaborar la información. A su vez los propios mecanismos comerciales de la información están perturbados con la aparición de los “gratuitos”. La gratuidad es la cultura de Internet. Un ejemplo evidente fue la desición del New York Times de los EE.UU. El periodico ya ni siquiera pide a cambio una pequeña suma de dinero para poner a disposición de los usuarios los archivos históricos y editoriales. La consulta es gratuita.
¿Por qué? Porque el mecanismo económico de la información es otro. Hasta ahora podríamos pensar que el mecanismo económico de la información consiste en vender información a los usuarios. Pero, cada vez más -como la decisión que acaba de tomar el diario newyorquino, el negocio consiste en vender ciudadanos a los anunciantes.Era digital

Es decir nosotros somos vendidos. Lo que quiere el NYT, los periódicos gratuitos y la televisión es que seamos numerosos. Cuanto más seamos, más caros van a vender los segundos la publicidad. Entonces, un parámetro como el de la verdad -eminentemente subjetiva, dado que un supuesto narrativo es difícil de ser corroborado, está modificando en escencia el funcionamiento estructural de la información.

Velocidad de utilización

La información incrementa su valor a medida que es utilizada, lo cual constituye la expresión económica de la ley de Metcalfe.

Por otra parte la ley de Moore señala que los ordenadores, los servicios de telecomunicaciones y los sistemas de almacenamiento de datos desafían las leyes de la gravedad y del comercio. Volviéndolo todo mas rápido, mas barato y mas pequeño a una velocidad cada vez mayor.

La velocidad de los microprocesadores evolucionan en relación a esta escala: “cada dieciocho meses, el poder de procesamiento se duplica mientras el costo se mantiene constante” (ley de Moore). Esto produjo una redefinición del espacio-tiempo.

¿ A que velocidad circula la información hoy ? A la velocidad de la luz, es decir, 300.000 km. por segundo. Hoy en día hemos pasado de un mundo del periodismo a un mundo del inmediatismo, del instantaneísmo. No hay periodo para estudiar la información. La información es cada vez más de impresiones, de sensaciones, de percepciones.

El poder mediático

Como consecuencia de la revolución digital, hoy día nos es extremadamente difícil, intelectual y prácticamente, establecer distinciones netas entre el mundo de los media, el mundo de la comunicación, el mundo que podríamos llamar la cultura de masas y el mundo de la publicidad. Cada día existen menos fronteras entre esos tres sectores. Hubiésemos podido hablar de los medios de comunicación como un universo cerrado, con su propia lógica, con su propia dinámica, autónomo con respecto al resto del universo de la comunicación, y eso hoy día, no es posible. ¿Y por qué no es posible? Por la revolución digital. La revolución digital es esencialmente la mezcla del texto, del sonido y de la imagen. Antes había un universo del texto, un universo del sonido, un universo de la imagen, hoy eso está totalmente mezclado. Por ejemplo ya no hay máquinas de comunicar exclusivamente sonoras. Antes un teléfono era un aparato de dos piezas, que solo servía para el sonido, no servía, por ejemplo, para transmitir un texto o una imagen. Hoy un teléfono móvil tiene sonido pero que también tiene imagen, también tiene texto, y tiene una pantalla. La radio, por ejemplo, antes era puramente sonora y un no vidente podía escuchar la radio; hoy no puede escuchar la radio tan fácilmente porque la radio también tiene pantalla, y en la pantalla hay texto e imagen; y el texto de la radio nos dice quien habla, como se llama, que estación estamos escuchando, que canción estamos escuchando, etc. El ejemplo convergente de textualidad y audivisualidad es el portal argentino www.cadenaglobal.com.ar

Era digital

Entonces, ya no hay el universo de lo escrito, el universo del sonido, el universo de la imagen, todo está mezclado. De la misma manera en la comunicación, lo que observamos es que las máquinas de comunicar fusionan: el teléfono, el televisor, la computadora, cada una de esas máquinas nos permite hacer, cada día más, lo que nos permite cualquiera de ellas. Con el televisor podemos hacer las funciones de la computadora, con la computadora las funciones del teléfono, y con el teléfono, las funciones del televisor, cada vez más. Ese es el universo de Internet.

Internet no sabe distinguir entre texto, imagen y sonido. En Internet hay esfera de la información, esfera de la publicidad, y esfera de la cultura de masas. En Internet hay cada vez más televisión, hay cada vez más información, hay cada vez más publicidad; y no hay diferencia entre los tres. Entonces, estamos ahora en un contexto, en el que tenemos que pensar globalmente estos tres universos diferentes.

Las mega-fusiones

Es significativo que en las dos ultima decadas hemos visto surgir mega grupos de comunicación, como la fusión del primer grupo de comunicación mundial, Time Warner, con la primera empresa de Internet, America On Line; una empresa vieja, antigua, la Time Warner, y una empresa reciente, la America On Line.
Necesitamos reflexionar lo que eso significa, por ejemplo, en términos de difusión, cuántos centenares de millones de personas a través del mundo se ven concernidos, sea por el grupo Time, por la revista Time, o por la del cine Warner, por la televisión Warner o el cable Warner, o bien por la CNN que forma parte del grupo y, ahora, por AOL, que es un pórtico Internet de entrada para decenas de millones de personas a través del mundo.

Hemos visto más recientemente aparecer un segundo grupo euroamericano, o francoamericano, el grupo Vivendi Universal. Es un grupo que, un poco como el grupo de Murdoch, no tiene especialidad en el campo de la comunicación. Hacen de todo: edición musical, edición cinematográfica, películas, tiene evidentemente editoriales, agencias de publicidad, tienen toda clase de servicios de ocio, ciudades de vacaciones, y evidentemente están en el deporte.
El deporte interesa a los grandes grupos de comunicación americanos y europeos, o a un grupo como Murdoch (que ya no sabemos que nacionalidad tiene, si es australiano, si es británico, si es americano), el cual, por ejemplo, quería comprar el equipo de fútbol más celebre del mundo, el Manchester United. Porque un equipo de fútbol hoy no tiene interés deportivo, en la medida en que es mucho menos una prueba deportiva que se desarrolla en una cancha que un espectáculo que se difunde por televisión. Lo que tiene valor es el espectáculo que se difunde por televisión. Un equipo de fútbol no tiene nada que ver, o cada día tiene menos que ver con el deporte, y más con el espectáculo. De ahí el hecho de que tengamos que ver sumas importantes que se pagan a los actores de estos equipos, como a los actores tal película o de tal telenovela.
En este contexto, lo que tenemos frente a nosotros no es el mundo de la información solamente sino un universo bien complejo, donde además los actores principales de la globalización, las grandes empresas, juegan un papel muy importante en el campo de la información. Es lo que yo he tratado de distinguir en el mundo de hoy cuando me refiero al primer poder y al segundo poder, y ninguno de esos dos poderes es político.
El primer poder es el poder económico-financiero. Y el segundo poder es el poder mediático. Porque el sistema mediático, en la manera en que lo acabo de definir, es el aparato ideológico de la globalización.

Es el sistema que en cierta medida constituye la manera de inscribir en el disco duro de nuestro cerebro, el programa para que aceptemos el nuevo paradigma del mundo globalizado. Este sistema ideológico, este aparato ideológico, es el aparato mediático en su conjunto.

Es decir, lo que dice la prensa, lo repite la televisión, lo repite la radio, y no solo en los noticieros, sino también en las ficciones, en la presentación del tipo de modelo de vida que se puede presentar. En consecuencia redefine la relación del hombre con la tecnología creando nuevas identidades personales y sociales desplazando de este modo al viejo aparato ideológico la educación tradicional por un nuevo aparato ideológico- “Los medios de comunicación en la era digital”-.

Enlaces: www.cadenaglobal.com.ar

www.granica.com

www.es.wikipedia.org

Bibliografia:

“Estrategias digitales para dominar el mercado”, Larry Downes-Chunka Mui

Conferencia Magistral de la 2da Bienal Iberoamericna de la Comunicacion, Cordoba 2007

Eduardo F. Aucapiña- 709.509




Evolucion Tecnologica

•junio 17, 2008 • Dejar un comentario

Trabajo Práctico Nº 2- CHAVISTAS9

•junio 16, 2008 • 1 comentario

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA

Facultad de Humanidades

Lic. en Ciencias de la Comunicación

Cátedra: Teoría y práctica de los usos tecnológicos de la comunicación+

Trabajo Práctico Nº 2- CHAVISTAS9

El proceso por el cual la técnica se convierte en un discurso ideológico en primer lugar es identificar al proceso denominado “La sociedad de la información”.

En primer lugar la disputa de raíz económica del mundo bipolar entre marxismo y capitalismo era solo un mascara de algo mas poderoso que luego seria la técnica y la ciencia mostrándose sin ocultar su rostro.

En segundo lugar impone hablar de ella sólo desde ella misma, en un ámbito de sacralidad Indiscutible. La tecnología desdibuja su lugar en la historia construyendo su propia historia y su propio discurso.

En tercer lugar la tecnología es la cifra que le permite conducirse adecuadamente por ese camino. En el límite, la tecnología es el medio en el que, no con el que los seres humanos se constituyen como tales, puesto que la técnica sólo interesa en cuanto su utilización, o, más rigurosamente, en cuanto su consumo.

En cuarto lugar la misma técnica se ha constituido en la ideología dominante caducando todas las demás ideologías.

Por ultimo la técnica como parte de la comunicación es el discurso y aparato ideológico de la sociedad de la información que sustituye el viejo aparato ideológico, como lo fue la educación que enmarcó a todos los demás discursos.

CONCLUSION

La información está circulando como una mercancía, no según las leyes de la información, sino según las leyes de la oferta y la demanda y para mejor funcionar están cambiando su naturaleza y se están adaptando para venderse mejor, se adaptan a las leyes retóricas, no de la información, sino las dominantes de la esfera de la cultura de masas.
Es decir: efectos de emisión, simplicidad, espectacularidad, maniqueísmo, velocidad, urgencia como decía Shmucler, instantaneidad que es el régimen de la velocidad natural, normal, en tiempo real, que ha suprimido el espacio, que hace que efectivamente para las comunicaciones de hoy el espacio no exista.

Esa idea del tiempo real ha destruido el periodo necesario para la elaboración de la noticia y, por consiguiente, ha creado toda una urgencia en su elaboración que, en la mayoría de los casos, se resume en transmitir (mecanismo propiamente técnico) y no a seguir una cultura periodística en la manera de elaborar la información.

Chavistas9

TRABAJO PRACTICO Nº 3

•junio 16, 2008 • Dejar un comentario

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA

Facultad de Humanidades

Lic. en Ciencias de la Comunicación

Cátedra: Teoría y Práctica de los usos tecnológicos

Trabajo Practico Nº 3

En base a los videos publicados- que no son más que un disparador de la reflexión grupal – y con la SELECCION DE ALGUNO DE LOS TEXTOS abajo mencionados, deben realizar un ENSAYO a modo de reflexión sobre las transformaciones culturales del LIBRO-OBJETO (texto escrito) y el LIBRO ELECTRONICO (hiper-texto), considerando las posturas más enciclopedista de defensa de lo escrito, y las posturas innovadoras y mas tecnofílicas del HIPERTEXTO y de cuales son sus potencialidades para el acceso al conocimiento y el saber en tiempos de la “era INTERNET”. Recuerden postear en el weblog del grupo.

TEXTOS SUGERIDOS


DUGUID, Paul. Cuestiones materiales: el pasado y la futurología del
libro, en EL FUTURO DEL LIBRO. ¿Esto matará eso?
NUNBERG, Geoffrey. Adios a la era de la información, en EL FUTURO DEL
LIBRO. ¿Esto matará eso?
De SOLA POOL, Ithiel. Tecnologías sin Fronteras.
PISCITELLI, ALEJANDRO. Ciberculturas 2.0

Desarrollo:

Las nuevas tecnologías de la comunicación traen aparejado cambios que están a simple vista de quienes pertenecemos a esta sociedad invadida por cada nuevo instrumento/ herramienta de esta Revolución Tecnológica. Ahora bien, existen varias posturas respecto a la los aspectos positivos y negativos que esta Revolución puede traer a nuestras vidas. Aspectos que autores señalan y analizan para poder delimitar las fronteras de una Cultura Tecnomaniaca que no parece querer dejar de expandirse y desarrollarse. En este sentido, a partir de la lectura y observación de los videos y textos sugeridos por la cátedra, proponemos que si bien las nuevas tecnologías son muy importantes y necesarias para el progreso de la sociedad, también generan que se planteen micro- espacios en los que existe un mayor desarrollo de culturas especializadas, en lugar de constituir macro- espacios en el que todos, sin distinción de nivel económico ni cultural podamos formar parte positiva y activa de esta Revolución , que nos ayude a mejorar nuestra calidad de vida a partir de la información y educación.

Un espacio muy utilizado por la población en la actualidad es Internet. Sin ir más lejos, nosotros mismos como estudiantes de ciencias de la comunicación podemos bajar artículos útiles, enviar textos, intercambiar información, tener hasta incluso consultas Chat con docentes de distintas cátedras. En este marco muchos excelentes textos bajados de la Web nos ayudan a reforzar nuestro conocimiento. En efecto, nosotros como estudiantes y los docentes pertenecemos a un micro- espacio: el académicos y evidentemente el manejo de Internet colabora con la formación profesional. Es decir, el hipertexto que como bien define Alejandro Piscitelli es el modelo de superación de la palabra escrita a manos de la palabra digitalizada., funciona como una especie de texto alternativo muy utilizado por diferentes sectores micro- espaciales, entre ellos el universitario. Pues bien, ¿que sucede con quienes no forman parte de ningún grupo, no son especialistas ni poseen cierto nivel cultural para poder aprovechar las herramientas que brinda la web ?, definitivamente aparecen como aislados, y ,marginados ante una tecnología que avanza, sin fronteras. Pueden en algunos casos conocer el uso básico de un cibernauta como acceder a una cuenta electrónica, chatiar, bajar música, crear blogs, etc, que en su mayoría esta destinado a conocer personas, intercambiar cadenas y exhibir ante miles de individuos su vida privada por el posteo de fotos y declaraciones. Es decir, por lo general hay un uso esencial y hasta podríamos decir amarillista de los recursos que brinda Internet.

En este contexto , resulta fundamental el aporte de Sola Pool que plantea en su texto Tecnologías sin fronteras, que “las comunicaciones electrónicas globales fomentan tanto la cultura cosmopolita y la diversidad como la menor coherencia dentro de las culturas”. En este sentido, estas nuevas comunicaciones acarrean un desorden cultural en el cual en lugar de contribuir a un bien comunitario que beneficie al progreso del nivel intelectual, provocan ahondar en el crecimiento de subculturas intelectuales especializadas. En este marco de perdida de cohesión se acrecienta el individualismo y la desintegración provocando como dice el autor una sociedad incoherente difícil de gobernar, puesto que las personas descuidan los temas relevantes que hacen a la unidad social.

En relación con lo planteado anteriormente el video ¿“Nuevas tecnologías, nuevos saberes? (ayudante de escritorio)” trae aparejado una hipérbole ya que exagera una situación de aprendizaje del manejo de algo innovador en este caso un libro. Sobre este punto podemos establecer una comparación directa con lo que plantea Sola puesto que remite a la falta de cohesión a la que se hace referencia anteriormente, ya que son muchas las personas que no cuentan con las herramientas necesarias para el uso y manejo de las nuevas tecnologías. Se manifiesta de esta manera el individualismo que fomenta una desigualdad que produce frustraciones para algunos muchos aumentando las potencialidades de unos pocos.

Entonces, nos preguntamos ¿se puede permitir que aunque la revolución tecnología sea innovadora, traiga aparejadas frustraciones? Definitivamente no, el avance debe seguir, pero así también se deben elaborar planes educativos en los diferentes países que incluyan y acepten el uso de Internet por ejemplo, por parte de los estudiantes. Que existan docentes que los guíen al respecto, que les muestren las potencialidades de textos digitales que son interesantes para su formación como personas y ciudadanos pertenecientes a una sociedad. El compromiso debe asumirse, ya que si alguien aferrado a una educación formal tradicional se apega a la idea que solo el libro- objeto debe ser el utilizado por los alumnos, resulta de carácter inmediato que revoque este pensamiento porque el control sobre el uso de la web se perdió, y es preferible que un estudiante vaya al ciber porque desea leer diarios para informarse sobre lo que sucede en el mundo, o que visite sitios pertenecientes a la cultura callejera, o que se anoticie sobre cursos online gratis, en lugar de utilizar su tiempo como cibernauta viendo fotos de otras personas, chatiando con desconocidos dejando de lado el interés de sujeto social activo.


Se trata entonces de aprovechar las nuevas tecnologías que colaboran en el aprendizaje de los alumnos desde el nivel inicial. En este sentido, el video que sigue a continuación realizados a docentes chilenos transparenta la importancia de que esta Revolución Tecnológica pueda crear en el futuro un espacio macro social en el que todos participemos aceptando “Un nuevo pizarrón que esta disponible”

Ensayo Nº 2

DE LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRIA A LA MATRIX DIGITAL”

Tal como lo plantea Negroponte “El cambio tecnológico del átomo al Bit”, introdujo uno de los grandes debates, en cuanto al uso de Nuevas Tecnologías que tiene que ver con el traspaso del milenario libro de papel, tangible, al libro digital, hipertexto, enmarcado en la red de Internet, intangible.

Existe un planteo de posturas a favor o en contra en relación al dilema, lo tradicional o digital.

Sin embargo Duguid, sostiene que este debate respecto al libro está atrapado entre dos voces, una que proclama bonanza y otra desastre, una que dice que el futuro es salvación y otra que apunta al Edén perdido. Estas posiciones separan tajantemente el pasado del futuro, lo simple de lo complejo, la tecnología de la sociedad y la información de la tecnología.

El autor propone considerar la tecnología no como algo aislado sino dentro de su contexto histórico y socio-material. Ampliar nuestro punto de vista teniendo siempre en cuenta que lo tecnológico y lo cultural, el recurso y la limitación están íntimamente conectados.

Si partimos de este punto de vista, vamos a considerar, que a pesar de su aparente simplicidad, tiene muchas otras complejidades a considerar y por lo tanto afirmar que durante algún tiempo será una herramienta útil y práctica, además de un precedente de gran utilidad para los diseñadores de tecnologías digitales y alternativas.

No obstante Nunberg considera que dentro de la revolución Digital, el libro tendrá una importante participación y por esta razón no hay porqué pensar que la biblioteca digital sustituirá a la de ladrillo y cemento. Nunberg también afirma que la introducción del libro en la era digital se verá acompañada de cambios importantes en todos los aspectos: la relación entre autor y lector, la naturaleza del público, el concepto de propiedad intelectual y la naturaleza del texto mismo.

En cuanto a los videos plateados por la cátedra nos parece interesante ver como reflejan claramente este traspaso “de la biblioteca alejandrina a la biblioteca matriz digital”.

“Ayudante de escritorio” da cuenta del libro como invención y su uso a través de una situación cómica, “El orden del libro” nos habla del libro como herramienta de conocimiento asociada al aspecto religioso. “La Revolución de la Imprenta” explica la historia de la misma y los impactos que generó en la sociedad y “La biblioteca de Alejandría”, nos platea la fascinante historia de uno de los centros de investigación más grandes del mundo antiguo.

Los últimos dos videos, en cambio, nos muestran al E- paper y el E-book, libros digitales, nuevas tecnologías.

CONCLUSION

Podemos concluir que el libro papel como el digital podrán convivir por mucho tiempo. Por lo tanto nos parece innecesaria su oposición, cada usuario puede optar por el que considere conveniente en base a sus usos y necesidades, sus ventajas y desventajas.

Es importante, recordar siempre que el uso de las nuevas tecnologías no es nocivo, sino que los cambios de paradigma en términos del viejo aparato ideológico, como la educación tradicional por el nuevo aparato ideológico las tecnologías convergentes y las comunicaciones forzaron a una reformulación inclusive ética y moral entre el hombre y la tecnología.

Cátedra: Teoría y Práctica de los usos tecnológicos TP Nº 1

•abril 24, 2008 • 1 comentario

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA

Facultad de Humanidades

Lic. en Ciencias de la Comunicación

Cátedra: Teoría y Práctica de los usos tecnológicos

Trabajo Practico Nº 1

1.- ¿En que consiste el método de análisis desarrollado por Castells para comprender la relación entre tecnología y sociedad?

Castells dice que la relación existente entre tecnología y sociedad es que el papel el estado, ya sea deteniendo, desatando o dirigiendo la innovación tecnológica, es un factor decisivo en el proceso general, ya que expresa y organiza las fuerzas sociales y culturales que dominan en un espacio y tiempo dado. En buena medida, la tecnología expresa la capacidad de una sociedad para propulsarse hasta el dominio tecnológico mediante las instituciones de la sociedad, incluido el estado. El proceso histórico mediante el cual tiene lugar ese desarrollo de fuerzas productivas marca las características de la tecnología y su entrelazamiento con las relaciones sociales.

2.- ¿Cuales son las características del modo de producción que dieron origen al industrialismo vinculado con la tecnología de la época?

Las relaciones sociales de producción y, por tanto, el modo de producción, determinan la apropiación y usos del excedente. Una cuestión distinta pero fundamental es la cuantía de ese excedente, determinada por la productividad de un proceso de producción específico, esto es, por la relación del valor de cada unidad de producto con el valor de cada unidad de insumo ). Los grados de productividad dependen de la relación entre mano de obra y materia, como una función del empleo de los medios de producción por la aplicación de la energía y el conocimiento. Este proceso se caracteriza por las relaciones técnicas de producción y define los modos de desarrollo. Así pues, los modos de desarrollo son los dispositivos tecnológicos mediante los cuales el trabajo actúa sobre la materia para generar el producto, determinando en definitiva la cuantía y calidad del excedente. Cada modo de desarrollo se define por el elemento que es fundamental para fomentar la productividad en el proceso de producción. Así, en el modo de desarrollo agrario, la fuente del aumento del excedente es el resultado del incremento cuantitativo de mano de obra y recursos naturales (sobre todo tierra) en el proceso de producción, así como de la dotación natural de esos recursos. En el modo de producción industrial, la principal fuente de productividad es la introducción de nuevas fuentes de energía y la capacidad de descentralizar su uso durante la producción y los procesos de circulación.

Cada modo de desarrollo posee asimismo un principio de actuación estructuralmente determinado, a cuyo alrededor se organizan los procesos tecnológicos: el industrialismo se orienta hacia el crecimiento económico, esto es, hacia la maximización del producto;

3.- ¿Cómo caracteriza Castells la fase actual del capitalismo denominado informacionalismo?

Castells expresa que el informacionalismo está ligado a la expansión y el rejuvenecimiento del capitalismo, al igual que el industrialismo estuvo vinculado a su constitución como modo de producción. Sin duda, el proceso de reestructuración tuvo diferentes manifestaciones según las zonas y sociedades del mundo.

Aunque la reestructuración del capitalismo y la difusión del informacionalismo fueron procesos inseparables, a escala global, las sociedades actuaron/reaccionaron de forma diferente ante ellos, según la especificidad de su historia, cultura e instituciones. Así pues, sería hasta cierto punto impropio referirse a una Sociedad Informacional, que implicaría la homogeneidad de formas sociales en todas partes bajo el nuevo sistema.

Por lo tanto, todas las sociedades están afectadas por el capitalismo y el informacionalismo, y muchas de ellas (sin duda todas las principales) ya son informacionales , aunque de tipos diferentes, en escenarios distintos y con expresiones culturales/institucionales específicas. Una teoría sobre la sociedad informacional, como algo diferente de una economía global/informacional, siempre tendrá que estar atenta tanto a la especificidad histórica/cultural como a las similitudes estructurales relacionadas con un paradigma tecnoeconómico en buena medida compartido.

4.-¿ De que manera define las tecnologías de la información?

Es el conjunto convergente de tecnologías en microelectrónica, computación (máquinas y software), telecomunicaciones/transmisiones, y la opto electrónica. En suma, contrariamente a otros analistas, también incluyo en el reino de las tecnologías de la información a la ingeniería genética y su creciente conjunto de descubrimientos y aplicaciones.

También fue definido, una constelación de importantes rupturas tecnológicas han tenido lugar en las dos últimas décadas del siglo veinte en materiales avanzados, en fuentes de energía, en aplicaciones médicas, en técnicas de manufactura (existentes o potenciales, como la nano tecnología), y en la tecnología de la transportación, entre otras

5.-Cuales son las etapas de innovación tecnológica que identifica Castells en la era de las maquinas durante la revolución industrial?

La primera revolución industrial, que comenzó en la Gran Bretaña en el último tercio del siglo XVIII, se caracterizó por el desarrollo de nuevas tecnologías como la máquina de vapor, la hiladora de varios usos y en general, por la sustitución de las herramientas por las máquinas.

Si bien esta revolución no se basó en la ciencia, contó con un amplio uso de la información, aplicando y desarrollando el conocimiento ya existente, cuyas raíces intelectuales se pueden rastrear por toda Europa y hasta por décadas anteriores (Incluso este conocimiento parece haber estado disponible hasta cien años antes, “en espera del ingenio técnico de inventores autodidactas como Watts, Crompton o Arkwright”).

La segunda revolución industrial, a partir de 1850 y encabezada principalmente por Alemania y Estados Unidos, ofreció el desarrollo de la electricidad, el motor de combustión interna, la química basada en la ciencia, la fundición de acero eficiente y el comienzo de las tecnologías de la comunicación, con la difusión del telégrafo y la invención del teléfono.

Esta revolución industrial se caracterizó por el papel decisivo de la ciencia para fomentar la innovación.

De acuerdo con historiadores como Ashton, Landes y Mokyr, los laboratorios de Investigación y Desarrollo aparecieron por primera vez en la industria química alemana en las últimas décadas del siglo XIX

En ambas revoluciones, el mundo fue testigo de cambios tecnológicos acelerados y sin precedentes en donde un conjunto de macroinventos prepararon el terreno para el florecimiento de las microinvenciones que crearon un despliegue de nuevas tecnologías que formaron y transformaron un sistema industrial en etapas sucesivas y en todos los campos: agricultura, industria, comunicaciones, etc. y por supuesto, conocimiento.

El núcleo de las transformaciones en estas dos revoluciones, lo constituyó la innovación fundamental en la generación y distribución de la energía. La máquina de vapor fue la invención más esencial de la primera revolución industrial. La electricidad fue la energía central de la segunda revolución industrial. Sólo con su generación y distribución, los otros campos fueron capaces de desarrollar sus aplicaciones y conectarse entre si.

Estas invenciones (aplicaciones tecnológicas), transformaron los procesos de producción y distribución y crearon una gran cantidad de nuevos productos.

Además, como expresión de condiciones sociales específicas, cambiaron decisivamente la ubicación de la riqueza y del poder en el planeta en la segunda mitad del siglo XVIII. Determinaron el ascenso histórico del dominio occidental (Gran Bretaña, algunos países de Europa occidental y Estados Unidos).

Dice Castells: “Nada de la historia cultural, científica, política o militar del mundo previo a la revolución industrial explicaría la indisputable supremacía occidental (anglosajona/alemana, con un toque francés) entre 1750 y 1950″ ().

¿Por qué estos avances tecnológicos fueron mejor logrados en estos países que en otros con mayor tradición en avances y conocimientos culturales y científicos?

Varios historiadores han estudiado las condiciones que confluyeron en ellos. La lección clave de estos análisis consiste en reconocer que..

…la innovación tecnológica no es un acontecimiento aislado. Refleja un estado determinado de conocimiento, un entorno institucional e industrial particular, una cierta disponibilidad de aptitudes para definir un problema técnico y resolverlo, una mentalidad económica para hacer que esa aplicación sea rentable y una red de productores y usuarios que puedan comunicar sus experiencias en forma acumulativa, aprendiendo al utilizar y crear: Las élites aprenden creando, con lo que modifican las aplicaciones de la tecnología, mientras que la mayoría de la gente aprende utilizando, con lo que permanece dentro de las limitaciones de los formatos de la tecnología. ()

Las nuevas tecnologías industriales tuvieron efectos positivos sobre el crecimiento económico, los niveles de vida y el aumento en la expectativa de vida humana, sin embargo, estos efectos no llegaron pronto, a pesar de la difusión de la máquina de vapor y la nueva maquinaria. Fue hasta la segunda mitad del siglo XIX cuando el progreso se extendió a todas las industrias, cuando se logró un crecimiento sostenido.

6.-¿Cual es el estado actual del progreso científico-tecnológico considerando las innovaciones de las Tics y el conocimiento?

Según Castells, “al hablar de sociedad del conocimiento (o de la información), nos referimos a la constitución de este nuevo paradigma tecnológico”, Castells (2002), cuya máxima concreción es el fenómeno Internet. Esta afirmación, sin dudas, conlleva reconocer la aparición y existencia de un paradigma inscripto culturalmente en el ente social del siglo XXI. La UNESCO, por su parte, también reconoce su existencia, al aludir explícitamente a la transición a un nuevo paradigma tecnológico y social.

Sin embargo, el nuevo contexto de la sociedad no se reduce solo a la construcción de una infraestructura digital, porque la información y el conocimiento, recursos distintivos de esta sociedad, resultan vitales para el incremento de la producción, al devenir “sustitutos de la fuerza de trabajo”, y por eso, su generación, procesamiento y diseminación constituyen procesos indispensables para la sostenibilidad de este proyecto social.

La necesaria complementariedad entre información-conocimiento y tecnologías de la información y la comunicación se opone, entonces, a ese determinismo tecnológico que pudiera aceptarse como innegable e incuestionable cuando de afirmar la existencia del paradigma tecnológico se trata porque, esta tecnología “no determina la sociedad linealmente aunque imponga nuevos modelos de organización que se manifiestan en complejas interacciones en las redes que han influido directamente en la descomposición del tejido social propio de la sociedad industrial”.

Por ello podemos señalar que la constante innovación tecnológica y el aumento de la complejidad en el procesamiento de la información (Castells, 1986) es la función principal que el capitalismo neoliberal informacional se debe autogarantizar para mantener su poder. De aquí se deduce también la fuerte interacción entre desarrollo material y educación en todos sus niveles. La sociedad informacional necesita una formación educativa que le garantice ese rol; sólo el mínimo necesario de desarrollo espiritual de la gente que los transforme en trabajadores y profesionales altamente rentable para que le permita a la oligarquía financiera especulativa aliada al sector industrial militar de alta tecnología cumplir su papel hegemónico de clase y de dirección política de este capitalismo reestructurado como sociedad informacional neoliberal tanto a nivel internacional como local.

Eduardo Aucapiña

Ruth Encina

Florencia Rodriguez

Andrea Verdun

Jorge Ochoa

Nancy Guanca

Hello world!

•abril 24, 2008 • 1 comentario

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!

 
Seguir

Get every new post delivered to your Inbox.